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中国哲学 试论“中国哲学史学史”

2019-05-12 10:14:03来源:论文阁作者:佚名
中国哲学导读:中国哲学史学史是20世纪80年代以往日益惹起人们关注的一个课题,并获得了一些重要的研讨效果。中国哲学史学史就是中国哲学史的史,也就是中

“中国哲学史学史”是20世纪80年代以往日益惹起人们关注的一个课题,并获得了一些重要的研讨效果。“中国哲学史学史”就是中国哲学史的史,也就是中国哲学史学科的开展史。它阅历了前史、创建、马克思主义化和港台开展几个阶段。反思“中国哲学史学史”,关于当下和将来的中国哲学史建构具有重要的启示价值。

20世纪30年代前后,高校历史学 科中就有“中国史学史”这门课程,著名 的历史学家蒙文通等都有过这方面的论著。“中国史学史”就是中国史学开展的历史。那麼与此相应,可不可以有“中国哲学史学史”呢?1983年,冯友兰在爲他的《中国哲学史》再次印刷时所作的《新序》中说:“历史学是开展的,除了它所讲的历史之外,它自身也有一个历史,这就叫史学史。中国哲学史的研讨,也有它的史学史。这部书……除了它所讲的中国哲学的历史之外,它自身又是中国哲学史的史学史的一部史料。”冯友兰还谈到了他的《中国哲学史新编》,他说:“我希望它未来也能成爲中国哲学史的史学史的一部史料。作爲史料看,它不能替代这部两卷本《中国哲学史》,理由很复杂,由于它是二十世纪早期中国社会的产物,而这部两卷本是二十世纪晚期中国社会的产物。”冯友兰在此一定了“中国哲学史学史”的存在,并希望他不同时代的中国哲学史著作可以成爲“中国哲学史学史”的史料。张岱年在他的《中国哲学史办法论发凡》一书中说:“‘哲学史’这门学问也有一个开展演化的进程,关于‘哲学史’这门学问的开展演化进程的研讨,可以称爲‘哲学史学史’。研讨中国哲学史,关于中国哲学史这门学问的历史也要有比拟明白的看法。”张岱年也以为存在着“哲学史学史”并指出了其意义。

进入21世纪以来,“中国哲学史学史”成绩惹起越来越多的关注,一些学者站在世纪之交的交汇点上,对20世纪中国哲学史学科的开展停止了回忆和总结。

张岱年以为:“20世纪中国哲学史的研讨,有四部书影响较大:第一本是胡适写的《中国哲学史纲要》(上卷),第二本是冯友兰写的《中国哲学史》(后来改写成《中国哲学史新编》),第三本是侯外庐主编的《中国思想通史》,第四本是我写的《中国哲学纲要》。”这是就社会影响的角度立论的,但显然是不周全的。

刘文英指出:“自20世纪初开端,中国哲学史逐步从传统的经学史和子学史中分化出来,成爲一门绝对独立的学科,凸显出中国哲学史的特殊对象和特殊性质。百年来,中国哲学史随同中国社会和中国文明的风风雨雨,走过了一条迂回的路途,但它一直在中国人文社会迷信中扮演着极端重要的角色……在新世纪,中国哲学史的优秀传统将在中国古代化中发扬特殊的积极作用。同时将普遍地、深化地走向世界,而真正成爲世界哲学智慧的重要资源。”

周桂钿指出:“在这100年中,次要可以分爲四个阶段:第一阶段,是头20年,根本上坚持中国传统的国学研讨形式。第二阶段,胡适《中国哲学史纲要》(卷上)于1919年出版,标志着用东方形式研讨中国哲学的开端。第三阶段,侯外庐主编的《中国思想通史》出版,标志着用马克思主义哲学指点研讨中国传统思想的开端。第四阶段,开端变革当前,中国哲学的研讨范畴不时拓展,百花齐放,硕果累累。”

其他如臧宏的《中国哲学史研讨百年反思》(《华东师范大学学报?哲学社会迷信版》2001年第1期)、李宗桂的《二十世纪中国哲学研讨的审视和新世纪的瞻望(下)》(《学术界》2002年第2期)、张祥浩的《中国哲学史研讨的世纪回忆》(《西北大学学报?哲学社会迷信版》2000年第2期)、张耀南的《从“合法性”的讨论到“中国哲学史学史”的构建》(《北京行政学院学报》2004年第2期)、乔清举的《关于当代中国哲学史学史的若干考虑》(《哲学静态》2008年第7期)等,都讨论了相关的主题。

近年来,田文军宣布有《冯友兰与中国哲学史学》(《学术月刊》1999年第4期)、《谢无量与中国哲学史》(《江海学刊》2007年第5期)、《张岱年与中国哲学成绩史研讨》(《周易研讨》2009年第6期)、《陈黻宸与中国哲学史》(《武汉大学学报?人理科学版》2010年第1期)、《王国维与中国哲学史》(《人文杂志》2011年第5期)等论文,还著有《萧?S父先生与古代中国哲学史学》(三联书店2011年版),从个案角度普遍研讨了“中国哲学史学史”的重要内容。笔者也围绕“中国哲学史学史”宣布了一系列论文,如《中国哲学史办法论的近代化》(《哲学研讨》1992年第9期)、《论冯契对中国哲学史研讨的奉献》(《哲学研讨》1997年第2期)、《冯友兰中国哲学史办法论的静态研讨》(《哲学研讨》2002年第11期)、《“弹丸之地各自飞”:中国哲学史研讨方式管窥》(《学习与探究》2003年第2期)、《论冯友兰的中国哲学观》(《河南师范大学学报》2005年第1期)、《胡适和冯友兰中国哲学史研讨的特性特征》(《哲学研讨》2005年第2期)、《论“中国哲学史”的建构》(《深圳大学学报》2007年第1期)、《论中国哲学史学科的创建及诠释框架》(《哲学研讨》2008年第1期)、《中国学术史办法论论纲》(《求是学刊》2011年第5期)、《古代视域与传统原典的结合》(《河北学刊》2013年第3期)等。

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